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按照史学界的传统观点，后古典时代的拜占庭国家自五世纪开始逐渐“封建化”，并在十一世纪最终进入封建主义社会。从宏观角度而言此言或许不虚，但是在拜占庭历史的早期，以优士丁尼为代表的强势君主基于维护君权的需要往往采取措施逆转这一过程，而...更多>>

“移乡避仇”是中国历朝历代处理复仇问题最具特色的一种制度，“逃城”是以色列民族特有的专门处理复仇问题的制度。在不同法律文化的背景下，两种制度背后蕴含着诸多的异同。二者的适用均具有一定的限度，出义则入刑；二者均为维护社会秩序的手段，...更多>>

民国初年，东省特区法院的裁判文书程式在清末司法改革的基础上获得了进一步的发展。判决书及决定书在近代中国经历了从传统到近代的过渡与转型。东省特区法院作为当时受理涉俄诉讼的新式法院，其司法理念、司法制度、法院机构设置等较同时期其他法院...更多>>

清代著名的循吏良幕汪辉祖认为，官无成见、州县不直、讼师簧鼓、裁决过轻以及勘官过错均会导致州县细故缠讼。汪辉祖也为应对州县细故缠讼做出了积极努力，采用了体问风俗以求取实情、审讯中巧用钩锯之法、判决力图情法两尽、惩治讼师、劝谕教化等应...更多>>

“情理法”是传统法文化的根本性状，故而具有研究的基础性或根本性品格。其中“法”字含义相对单一，指国家制定的成文法，即通常意义的国法。本文通过实证研究，试图进一步理解“法”。在对《四西斋决事》所见“法”字进行统计分析后，发现“法”指...更多>>