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最新文章

传统中国司法运行的逻辑与困境 ——以“李何氏杀死图奸强奸未成罪人案”为例

作者: 翟俊义 / 中西法律传统 / 2023,3(3):44-50 / 2023-10-07 look292 look279

执法据律是传统中国司法官员践行司法职责的基本要求,但囿于传统中国法律客观具体的立法模式,案件的裁判结果可能陷入畸轻畸重的困境,而“李何氏杀死图奸强奸未成罪人案”是探讨传统中国司法运行形态中困境与破局的重要素材。李何氏有杀死图奸强奸...更多>>

宋代淫祠及其治理研究 ——一个学术史的回顾

作者: 罗梓坤 / 中西法律传统 / 2023,3(3):35-43 / 2023-10-07 look342 look638

据内藤湖南的唐宋变革论,唐宋时期是中古时代的一个大变革时期,政治、经济、文化均发生了一系列深刻变化,民间信仰也不例外。宋代民间祠神信仰十分活跃,“杀人祭鬼”等活动对宋代社会影响巨大,最直接的表现形式就是淫祠。淫祠本身就是非法的存在...更多>>

疑狱存心:《疑狱集》的编撰和流传

作者: 何天然 / 中西法律传统 / 2023,3(3):25-34 / 2023-10-07 look337 look221

五代和凝首创司法案例汇编的形式,选取历代疑案编成《疑狱集》,蕴含了司法侦查的技巧和恤刑慎罚等司法精神,寄予着和凝整肃国家司法的理想和使命。和凝之词作体现出和凝长远广博又体察入微的锐利眼光,使之得以编撰《疑狱集》这一细微而重要的司法...更多>>

论中国复仇制度的规则化 ——以唐为中心

作者: 马腾 刘薇 / 中西法律传统 / 2023,3(3):13-24 / 2023-10-07 look224 look761

在传统中国,受儒、墨、佛、道思想影响,复仇深镌为一种文化特征。复仇行为可以践行儒家“忠”“孝”“仁”“义”“勇”“智”等道德伦理,也通过对等偿命秩序而契合道教宇宙观,杀人者必定偿命还符合墨家的天判鬼罚说与佛教的现世报应说。由此,复...更多>>

魏晋“礼法之治”的标举:“礼宪”以为“治道” ——王肃“以法释礼”和“以礼释法”的“治辨”之道

作者: 范一丁 / 中西法律传统 / 2023,3(3):1-12 / 2023-10-07 look341 look236

魏晋南北朝历三百六十余年,各王朝更迭频繁,政令典章往往难以为继,但却以五礼制度得以形成而归于统一,使儒术第一次经受住了来自实践的磨砺和历史的检验。而使礼制不至于成为纸上空文,对汉代以来郑注为主的“三礼”学的检视、辩误乃至修正,是权...更多>>

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