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古代女性的身份地位、继承资格、财产私益均是法律史学界多年思考的重要话题。以往学者的研究多注重帝制中国财产继承制度下的静态图像，囿于男性中心的视角，认为古代男性拥有稳定的继承权利，而女性受性别地位限制，财产权利一直被压缩。白凯（Ka... 更多>>

苏亦工教授的大著《天下归仁：儒家文化与法》，在会通中西法律传统之间，揭示了儒家仁爱法律观的真实涵义，反思了近代以来过度接纳西方文化所诱发的苦难和挫折。和西方名义上的法治价值相较，中国原始儒家的仁政、礼治观更适合中国当代塑造本土法律... 更多>>

祭司作为罗马最早的法学家，其法律职能滥觞于祭司群体在宗教仪式中所发挥的权威作用，在“法是人事与神事的知识”的社会背景中，共和国早期祭司的法律具有明显的神法色彩，祭司以宗教职能为依托，掌握了绝对的法律解释权；共和国中期，平民争取到了... 更多>>

中国近代法制变革，宣告了中华法系的解体。设立检察机关是清末法制改革的一个重要组成部分。近代检察机关职权配置主要参照大陆法系尤其是日本检察制度；其中，检察诸项权力中检察侦查权是一项体现着检察机关的质的规定性的权力，尤其清末确立的“检... 更多>>

中国公证史已走过百年发展历程。从历史回顾，中西公证并非同出一源，各自不同的法文化属性创造了彼此相异的演进路径。从趋势来看，中国近代意义上的公证制度依循了“冲击——回应”模式，并在此基础上进行了“本土化”改造。从现实出发，在全球化的... 更多>>