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魏晋“礼法之治”的标举：“礼宪”以为“治道” ——王肃“以法释礼”和“以礼释法”的“治辨”之道

中西法律传统 / 2023,3(3)：1-12 / 2023-10-07 532 341

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• 作者： 范一丁     
• 单位：

  贵州黔匀律师事务所，都匀

• 关键词： 礼法之治；王肃；以法释礼；以礼释法；礼法“法理”
• 摘要： 魏晋南北朝历三百六十余年，各王朝更迭频繁，政令典章往往难以为继，但却以五礼制度得以形成而归于统一，使儒术第一次经受住了来自实践的磨砺和历史的检验。而使礼制不至于成为纸上空文，对汉代以来郑注为主的“三礼”学的检视、辩误乃至修正，是权变之必需。王肃之“王学”应时而出，以其在政治上表现出的理性追求，从而有“礼法之治”的主张产生，并因此成为学术主流，不是偶然的。当然，在某种意义上“王学”攻郑，是其得以显出的捷径，但对其私意凿穿，实际上对其带来影响的并无大碍，王肃礼学在西晋时为国家礼制所取，就是证明。王肃“以法释礼”和“礼释法”，使礼制以“礼法”所具有的规范性和确定性而名至实归，为“礼法之治”的“法理”提供了理论基础，因此使“礼”作为国家的根本大法被重新推出，这应该是五礼制度最终得以形成较为完整规范体系的原因。
• DOI： https://doi.org/10.35534/ltwc.0303001
• 引用： 范一丁．魏晋“礼法之治”的标举：“礼宪”以为“治道”——王肃“以法释礼”和“以礼释法”的“治辨”之道［J］．中西法律传统，2023，3（3）：1-12．