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韩非子的法理思想：“法治”优于“人治”

中西法律传统 / 2022,2(3)：1-19 / 2022-09-28 1577 320

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• 作者： 陈清秀     
• 单位：

  东吴大学

• 关键词： 韩非子；法治；自然法；合理性；法律思想
• 摘要： 韩非的法律思想渊源于道家思想，主张法制应以符合事理为基础，并强调法制应配合时代环境之需要，以确保其合宜性与合理性，其理论具有自然法思想之合理性与永久性。又韩非重视法治平等，全体国民均应一体适用相同法律规范，符合现代法治国思想。韩非主张“任贤”并由贤良智者“集思广益”，采取菁英治理以及审议式民主模式，以建立良善法律制度，而不应完全以民意为法制规范基础，此与儒家思想主张“选贤与能”之观点相同。韩非思想具有实用主义以及功利主义之浓厚色彩，强调国家赏罚应“实事求是”，并要求验收实际绩效，采取“绩效结果导向”之“课责制度”，以富国强兵。然而韩非强调法治，认为国家治理法则，应以“法治”为依归，忽略“德治”强调国民伦理道德人格素养之提升之重要性，是其理论不圆满之处。
• DOI： https://doi.org/10.35534/ltwc.0203001
• 引用： 陈清秀．韩非子的法理思想：“法治”优于“人治”［J］．中西法律传统，2022，2（3）：1-19．